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El uso de los ancianos como chivos expiatorios.

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Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 4 de septiembre de 2023.

“Señalaría que siempre se debe dar prioridad al derecho de recibir atención y tratamiento para todos, de modo que nunca se descarte a los más débiles, en particular a los ancianos y a los enfermos. De hecho, la vida es un derecho, no la muerte, que debe ser bienvenida, no administrada. Y este principio ético se aplica a todos, no sólo a los cristianos o creyentes”.

─ Papa Francisco, Audiencia General del 9 de febrero de 2022.

Hace unos días, en la Universidad Católica Argentina en Buenos Aires, representantes de las tres religiones “abrahámicas” es decir, el cristianismo, el judaísmo y el islam firmaron una declaración conjunta sobre la situación de las personas mayores en el mundo moderno. La declaración fue firmada en presencia del arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de la Academia Pontificia para la Vida. En las primeras líneas, la declaración advierte sobre un “envejecimiento de la población mundial” general que es resultado de “la disminución de la tasa de natalidad y el aumento de la esperanza de vida”. Como señalan los autores de la declaración, esta tendencia “plantea desafíos en todos los sectores de la sociedad, desde el trabajo y las finanzas, la demanda de bienes y servicios, la protección social y sanitaria, hasta la estructura urbana y los vínculos familiares intergeneracionales”. Sin embargo, el tema general de la declaración es que uno de los grupos más amenazados por estas tendencias son los ancianos. Dado que cada vez más personas mayores reciben el apoyo de cada vez menos personas en edad de trabajar, y que las personas mayores viven más que nunca, existe el riesgo de que el paradigma predominante trate la vejez “como una negación y una etapa superflua de la vida”.

Aunque la declaración no menciona específicamente la eutanasia o el suicidio asistido, hace referencia inequívoca a esta amenaza inminente (y, en muchos casos, ya presente) cuando hace referencia a las soluciones buscadas en “las etapas más oscuras del siglo XX”. Ninguna categoría de seres humanos, advierten los firmantes, debe ser “tratada como desechable o prescindible bajo un criterio de obsolescencia productiva e irrelevancia para la sociedad”.

 

Lo que un pueblo adora, da forma a su cultura.

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Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 21 de agosto de 2023.

 

La palabra “cultura” tiene una historia interesante. En la raíz de la palabra está la palabra en Latín “cultus”. Este es el término en Latín del que derivamos la palabra “culto”. “Culto” es una palabra que tiene connotaciones negativas. Sugiere un grupo de seguidores fanáticos con los ojos muy abiertos de un peligroso sistema de creencias creado por un líder de culto. Sin embargo, la palabra en Latín “cultus” tiene un significado mucho más amplio. Originalmente, el término tenía una estrecha conexión con la agricultura. Se refería al proceso de fomentar o promover el crecimiento. Aquí, puedes pensar en la palabra “cultivar”, que viene de la misma raíz. Así como un labrador cultiva un campo, así también una cultura cultiva un pueblo.

Sin embargo, es importante señalar que la palabra también se refiere a las prácticas religiosas establecidas de un pueblo. Como dice un diccionario en Latín, algunos de los significados del término en Latín cultus son “adoración, devoción/observancia; forma de adoración”. Un culto, en el sentido moderno del término, es solo una forma que puede tomar la “adoración”, es decir, una forma peligrosa y desordenada. Cuando un grupo de personas adoran a algún falso profeta o sistema religioso falso, entonces pertenecen a una secta. Sin embargo, cualquier forma de adoración puede llamarse correctamente “culto”. Es por esto por lo que los autores católicos a veces hablarán del “culto” de algún santo católico, o de otra devoción católica, como el “culto” al Sagrado Corazón.

Una vez que comprenda que, en su raíz, el término “cultura” se refiere a la adoración, podrá comenzar a ver la riqueza y la profundidad del término. Tendemos a pensar en una cultura como simplemente las diversas formas de arte y prácticas sociales que definen a un pueblo. Entonces, la música y el teatro y el arte o la comida que ciertas personas ven, escuchan o comen, o las diversas maneras que practican, son colectivamente la "cultura" de esa gente. Sin embargo, si miras lo suficientemente profundo, lo que pronto verás es que todas estas cosas son, en algún sentido significativo, un reflejo de a quién (o qué) adora un pueblo.

 

Proteger a las familias, los niños y la sociedad de una cultura pornográfica.

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Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 14 de agosto de 2023.

 

¿Deberían los niños menores de edad tener acceso a transmisión de pornografía ilimitada, de contenido extremo y de alta definición? Uno pensaría que esta es una pregunta en la que todos están de acuerdo. Pero estarías equivocado. He advertido en los últimos años que el eufemismo que se refiere a la industria del porno como la “industria del entretenimiento para adultos” es peligrosamente erróneo. Estudio tras estudio ha revelado que los niños no solo están expuestos a la pornografía a edades cada vez más jóvenes, sino que un porcentaje impactante de adolescentes menores de edad utilizan la pornografía de forma regular.

En un estudio reciente en el Reino Unido, por ejemplo, los investigadores hablaron con 4.000 adolescentes entre las edades de 14 y 18 años. En teoría, estos niños no deberían tener acceso a la pornografía, ya que es ilegal que los proveedores de pornografía pongan pornografía a disposición de los menores de 18 años. La realidad, sin embargo, es muy diferente.

Veintidós por ciento de estos adolescentes menores de edad dijeron a los investigadores que habían visto pornografía en múltiples ocasiones. Uno de cada cinco dijo que tenía el “hábito” de la pornografía. Lo peor de todo, uno de cada diez dijo que eran “adictos” a la pornografía.

 

La difusión de la educación clásica y por qué es importante.

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Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional

Publicado el 7 de agosto de 2023

  

“El ser humano es una criatura con un deseo intrínseco de Dios, aunque este deseo a menudo recibe otros nombres, como el deseo de belleza o la búsqueda de la felicidad, y muchas veces no es articulado ni reconocido en absoluto. La cultura humana es entendida mejor y más fundamentalmente como una expresión de ese deseo”.

– Michael Mamby, Por qué una mejor educación católica es una mejor educación.

Lamentablemente, todos los signos apuntan a la realidad de que la pandemia fue devastadora para los niños, tanto en términos de resultados educativos como de salud mental. Como muestran los datos publicados por la Evaluación Nacional del Progreso Educativo en junio, los puntajes de las pruebas de matemáticas y lectura para los niños estadounidenses han alcanzado su nivel más bajo en décadas. Mientras tanto, los datos publicados por el Centro para el Control de Enfermedades (CDC) de Estados Unidos a principios de este año encontraron un aumento catastrófico en la depresión y la ideación suicida entre los adolescentes, en particular las adolescentes. Según la encuesta de los CDC, tres de cada cinco mujeres adolescentes informaron sentir tristeza persistente en 2021, mientras que una de cada tres informó considerar seriamente el suicidio. Sin embargo, es importante señalar que, si bien estudios recientes muestran un empeoramiento repentino del rendimiento académico y la salud mental entre los escolares a raíz de la pandemia, las tendencias habían sido negativas durante más de una década. Las razones de esto son múltiples. Sin embargo, hay un creciente cuerpo de evidencia que sugiere que la prominencia de las redes sociales en la vida de los niños y adolescentes es un factor importante que contribuye.

Dadas estas realidades aleccionadoras, uno pensaría que las escuelas se volverían a centrar en los enfoques educativos probados y verdaderos que se sabe que mejoran las habilidades esenciales en cosas como la lectura y las matemáticas, junto con el fomento del desarrollo del carácter, la vida saludable (ejercicio, jugar al aire libre, limitar los medios digitales) y construir comunidades fuertes. En cambio, sin embargo, lo que estamos viendo es un impulso continuo para transformar la educación de acuerdo con ideologías caprichosas y, a menudo, totalmente perversas. A lo largo de junio, por ejemplo, surgieron numerosos videos de escuelas en todo el oeste de Estados Unidos de estudiantes sumergidos en un mar de banderas del arcoíris y propaganda despertada. Al ver estos videos, queda claro que la prioridad de los administradores de estas escuelas no es “educar” a los estudiantes en ningún sentido tradicional, sino adoctrinarlos en un conjunto muy específico de valores morales y sociales.

 


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