Redessvida.org

Mons. Abel Costas Montaño, obispo emérito de Tarija, falleció en la ciudad de Cochabamba, después de una larga y fecunda vida, el día 11 de febrero de 2015, fiesta de la Virgen de Lourdes. Había nacido en Pocona, Departamento de Cochabamba, el 25 de mayo de 1920. Ya desde joven sintió la llamada del Señor al sacerdocio. Cursó estudios eclesiásticos primero en los seminarios de San Luis Gonzaga (Cochabamba) y San Cristóbal (Sucre) y finalmente en el Seminario Conciliar de Villa Devoto (Buenos Aires, Argentina), guardando de todos ellos un agradecido recuerdo. En esta última ciudad fue ordenado sacerdote por el cardenal Santiago Ruiz para la Arquidiócesis de Cochabamba el 22 de septiembre de 1945.

De retorno a Cochabamba trabajó especialmente en la educación católica, siendo Subdirector y luego Director de la Escuela Normal Superior Católica “Sedes Sapientiae”, contribuyendo a la formación de nuevos profesores de religión y a la consolidación de la enseñanza religiosa en los establecimientos fiscales. Fue designado Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Cochabamba en noviembre de 1968 y ordenado obispo el 6 de enero de 1969 en la ciudad del Vaticano, Roma, por el Papa Pablo VI. Tuvo que soportar la oposición de algunos “católicos progresistas” que apoyaban la línea revolucionaria de la teología de la liberación, sin que por ello perdiera la ecuanimidad que caracterizó toda su vida.

Autor: Miguel Manzanera, SJ

En el calendario de la Iglesia para este año 2015 el 18 de febrero se inicia el tiempo litúrgico de la Cuaresma o sea los cuarenta días que anteceden a la Semana Santa. Como ya es habitual el Papa ha enviado un mensaje cuaresmal, esta vez con el título “Fortalezcan sus corazones” (St 5,8). Para que vivamos más profundamente ese tiempo de penitencia, de gracia, de conversión y de renovación tanto personal como eclesial, el Papa nos invita a la conversión del corazón. Hay muchos cristianos que viven con el corazón cerrado frente a Dios y frente a los demás hombres. Francisco califica esa actitud egoísta como “indiferencia”, que actualmente se ha extendido culturalmente hasta el punto de poder diagnosticar una “globalización de la indiferencia”.

Autor: Miguel Manzanera SJ

En el calendario litúrgico de la Iglesia Católica el 11 de febrero está dedicado a Nuestra Señora de Lourdes, recordando las 18 apariciones de la Virgen María a la humilde y pobre adolescente Bernardette Soubirous en el año 1858 en una gruta en las afueras de Lourdes, pueblecito francés en las estribaciones de los montes Pirineos. Con el tiempo la Virgen de Lourdes ha pasado a ser una de las advocaciones más populares en la Iglesia. Unos ocho millones de enfermos llegan cada año, atraídos por el agua milagrosa del manantial que la Virgen hizo brotar a Bernardette. En 1992 el Papa Juan Pablo II, ahora proclamado Santo, instituyó esa fecha del 11 de febrero para celebrar la Jornada Mundial del Enfermo.

Para este año el actual Papa Francisco ha enviado un mensaje titulado “Sabiduría del corazón” y subtitulado “Era yo los ojos del ciego y del cojo los pies”. Esta cita, tomada del libro de Job (29,15), reproduce la respuesta del personaje bíblico, aquejado de una enfermedad terrible, que busca una respuesta a su penosa situación y se resiste a admitir que se trata de un castigo de Dios, ya que él siempre actuó con rectitud, preocupándose de servir al pobre, al enfermo, al huérfano y a la viuda.

Existe una cita, que no he logrado corroborar, sobre Chesterton, donde afirmaba que la vulgaridad es convivir con la grandeza –con lo sublime-y no darse cuenta. Se ha quitado lo moral de las actividades humanas, así no solo es aceptable, sino hasta se les tilda de “listos” a los niños que cuando se les cuestiona: ¿Qué quieres ser de grande? se plantean ser narcotraficantes. El aspecto moralmente identificador ha quedado sobrepasado, anulado.

Al quitar la moralidad de los actos humanos se les reduce a actos meramente animales. No podemos tratar el tema de las virtudes, porque parece que estamos hablando de religiosidad (como si eso fuera malo) y no tiene sentido, así que mezclan el valor (que se daba a lo económico) se le equipara en la medida de los actos morales.

La nueva visión de la ética limita la verdadera visión de lo humano y del humano. En este sentido se establecen por ejemplo los nuevos derechos y se saca de foco el inmenso bien que en 1948 el conjunto de naciones estableció sobre el humano y sus derechos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de los países miembros de la ONU.

Por Mark S. Latkovic, S.T.D.

En su valiente y audaz enseñanza acerca de la anticoncepción y su concepción desde la misma enseñanza constante de la Iglesia (cf., por ejemplo, HV, 6), el papa, polémicamente, proclamó que "la necesidad de todos y cada uno de actuar en la relación marital conforme a la necesidad de conservar su relación intrínseca [o permanecer abiertos] a la procreación de la vida humana "(per se aptus vitam generandam, HV, 11; cf. Papa Pío XI, Casti connubii, el Papa Pío XII," Dirección de Matronas "). Esta norma moral no es exactamente compatible con el manifiesto de la liberación sexual del feminismo radical o el sexo de la televisión en la ciudad. Pero todas las iglesias cristianas lo habían enseñado hasta que la Comunión Anglicana lo abandonó en su Conferencia de Lambeth de 1930.