La verdad sobre la sobrepoblación.
Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional
Actualizado el 17 de septiembre del 2024
“Es necesario volver a considerar la familia como santuario de la vida. La familia es, en efecto, sagrada: es el lugar en el que la vida, que es un don de Dios, puede ser acogida adecuadamente y protegida contra los múltiples ataques a los que está expuesta, y puede desarrollarse según lo que constituye un auténtico crecimiento humano. Frente a la llamada cultura de la muerte, la familia es el corazón de la cultura de la vida. El ingenio humano parece dirigirse más a limitar, suprimir o destruir las fuentes de la vida, incluido el recurso al aborto, por desgracia tan difundido en el mundo, que a defender y abrir la posibilidad de la vida”.
San Juan Pablo II, Centessimus Annus, Nro. 39
El Papa Francisco ha expresado su alarma por la cantidad de matrimonios que rechazan tener una familia y en cambio centran sus energías en sus mascotas. En comentarios improvisados durante su reciente visita a Indonesia, el Santo Padre elogió a la nación por su comparativamente alta tasa de natalidad. “Su nación tiene una alta tasa de natalidad y por favor continúen con esto”, dijo el Papa, y agregó: “Ustedes ofrecen un ejemplo de esto a otros países”.
“Eso puede hacer reír a uno, pero hay algunas familias que parecen preferir tener un gato o un perro, pero esto, esto no funciona”, agregó. El Santo Padre ha hecho comentarios similares en repetidas ocasiones. De hecho, se ha convertido en uno de sus temas más recurrentes. Una y otra vez, el Papa Francisco ha criticado la peculiar forma moderna de decadencia occidental que ve a los matrimonios jóvenes buscando vidas de riqueza y placer en lugar de abrazar la significativa empresa de comenzar y criar una familia. Con frecuencia, vincula esta elección a una pérdida generalizada de vitalidad espiritual y esperanza. Hizo comentarios similares tan recientemente como en mayo. En una conferencia sobre las tasas de natalidad, el Papa Francisco advirtió que Italia, como otros países europeos, está “perdiendo lentamente su esperanza en el mañana”. “El Viejo Continente”, añadió el Papa Francisco, “se está convirtiendo en un continente anciano”.
En otras observaciones, dijo: “Hoy, vemos una forma de egoísmo. Vemos que algunas personas no quieren tener un hijo. A veces tienen uno y eso es todo, pero tienen perros y gatos que ocupan el lugar de los hijos”.
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Informe Cass: una victoria para los niños con disforia de género.
Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.
Publicado el 9 de septiembre del 2024.
“Cualquier intervención tecnológica que no esté de acuerdo con el orden fundamental de un ser humano como unidad de cuerpo y alma, incluida la diferencia sexual inscrita en el cuerpo, en última instancia no ayuda, sino que, más bien, daña a un ser humano”.
Nota doctrinal sobre los límites morales a la manipulación tecnológica del cuerpo humano. Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.
En el Reino Unido se está desarrollando un drama notable sobre un tema de máxima urgencia: la cuestión de si los médicos deberían poder recetar potentes medicamentos “bloqueadores de la pubertad” a los niños que sufren disforia de género. Según informes de prensa, la Asociación Médica Británica (BMA por sus siglas en ingles), la mayor organización profesional de médicos del Reino Unido está indignada. Según se informa, numerosos médicos han abandonado el sindicato después de que su consejo directivo votara a favor de rechazar un informe del gobierno que pedía la prohibición de recetar bloqueadores de la pubertad a niños y adolescentes.
San Maximiliano Kolbe: encendiendo una vela en la oscuridad.
Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.
Publicado el 3 de septiembre del 2024.
“Nadie tiene amor más grande que este, que uno dé su vida por sus amigos.” Juan 15:13.
El 14 de agosto de 1941, un guardia de Auschwitz entró en un pequeño búnker subterráneo. En el interior del búnker se encontraban cuatro hombres demacrados. Eran los últimos supervivientes de un grupo que originalmente incluía a 10 hombres. Sorprendentemente, a pesar de haber pasado más de dos semanas en el búnker, privados de toda comida y agua, estos cuatro seguían vivos.
El guardia que entró en la celda llevaba una jeringa llena de ácido carbólico. Los comandantes del campo de exterminio se habían impacientado. Querían que los hombres murieran y que el búnker volviera. El guardia fue inyectando a cada uno de los hombres el veneno letal. Cuando se acercó a uno de los cuatro hombres, este levantó tranquilamente el brazo para la inyección. Con esto, simplemente estaba mostrando la misma calma extraña y valiente que había mostrado durante las últimas dos semanas. Según los testigos, cada vez que los guardias habían entrado en el búnker en los días anteriores, ese hombre había sido encontrado de pie o arrodillado tranquilamente en medio de la celda.
Aún más desconcertante fue el hecho de que durante las dos semanas anteriores, en lugar de los esperados gritos de desesperación, lo que se había escuchado desde el búnker eran los sonidos de hombres cantando himnos y rezando. Fue este mismo hombre, curiosamente tranquilo, quien inició y dirigió estas inesperadas sesiones de alabanza y adoración. El hombre era San Maximiliano Kolbe, cuya festividad celebramos hace apenas unos días, el 14 de agosto, aniversario de su asesinato (martirio).
¿Quién es mi hermana necesitada?
Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.
Publicado el 19 de agosto del 2024.
Una y otra vez en los Evangelios, cuando sus seguidores le preguntan a Cristo qué deben hacer para que se salven, Él les da una respuesta directa: primero que nada, ama a Dios y luego, ama a tu prójimo. Como Él deja claro tantas veces, el amor al prójimo no es una emoción abstracta que nos haga sentir bien. Más bien, el amor auténtico se expresa a través de una asistencia concreta destinada a promover y proteger el bienestar físico y espiritual del otro.
Cristo reitera repetidamente un mensaje casi austero en su sencillez. ¿Deseas seguir los mandamientos de Dios? ¿Quieres ser contado entre los discípulos de Cristo? ¿Quieres que te salve? Luego, alimenta a los hambrientos. Vestir al desnudo. Dar refugio a las personas sin hogar. Visita a los encarcelados. Visita a los enfermos. Como Cristo les dice a sus seguidores en San Mateo 25, cuando realizan estos simples actos de amor por los necesitados, los están realizando para Cristo mismo. Y cuando se enfrenten a Dios en el juicio, es a causa de estos actos de amor que Él los reconocerá como uno de sus seguidores y le dará la bienvenida a Su reino.
Cómo el aborto degrada a los hombres.
Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional
Publicado el 12 de agosto del 2024
"¿Culpable? Sí, no importa cuál sea el motivo, el amor a la comodidad o el deseo de salvar del sufrimiento al inocente no nacido, la mujer que comete el acto es terriblemente culpable. Cargará su conciencia en la vida, cargará su alma en la muerte; ¡pero ay! Tres veces culpable es aquel que, por gratificación egoísta, haciendo caso omiso de sus oraciones, indiferente a su destino, la lleva a la desesperación que la impulsa al crimen.
Susan B. Anthony.
Recientemente, durante un evento de recaudación de fondos por la plataforma ZOOM para la asociación “White dudes for Harris” (Hombres blancos a favor de Harris, es decir Kamala Harris la candidata demócrata para la presidencia), el secretario de Transporte de Estados Unidos, Pete Buttigieg, dijo que los hombres tienen más libertad en un país donde el aborto a pedido es la norma, porque no tienen que asumir la responsabilidad de sus acciones. Según Buttigieg, el aborto legal hace que los hombres sean más libres de lo que serían sin él.
La implicación era clara: el aborto “libera” a los hombres de responsabilidad, lo que implica que las vidas y las decisiones de las mujeres son secundarias frente a las conveniencias de los hombres. Los comentarios de Buttigieg también pasan por alto los profundos efectos (tanto físicos como emocionales) que el aborto tiene en las mujeres.
"Estoy muy contenta de que ella, Kamala Harris, haya marcado a la libertad como un tema central dentro de su campaña", dijo Buttigieg.
Y continuó diciendo:
Sí, la libertad de las mujeres es la prueba A, después de que Donald Trump demoliera el derecho a elegir, pero, por supuesto, los hombres también son más libres en un país donde tenemos un presidente que defiende cosas como el acceso a los servicios de aborto. Los hombres son más libres cuando el líder del mundo libre y el líder de este país apoyan el acceso al control de la natalidad.
Buttigieg, que habló durante casi cinco minutos, también abordó otros ejemplos de la llamada libertad que incluyen la anticoncepción, la fertilización in vitro y las uniones entre personas del mismo sexo.
Estas posiciones y comentarios están totalmente en sintonía con la candidata presidencial demócrata Kamala Harris y su compañero de fórmula Tim Walz. Han hecho de los “derechos reproductivos” un foco central de su campaña, manteniéndose en línea con la Plataforma del Partido Demócrata de 2020 (y el Borrador de Plataforma 2024 del Comité Nacional Demócrata) que aboga por el aborto en todas y cada una de las circunstancias hasta el momento del nacimiento.
Harris cree que es un “derecho” de la mujer elegir si quedarse con su hijo o abortar. Y afirma que hay una crisis sanitaria porque las mujeres no tienen acceso gratuito y sin obstáculos al aborto (es decir, a los “derechos reproductivos”) en todos los estados. Para Harris y el Partido Demócrata, “la libertad reproductiva está en la boleta electoral”.
Las palabras y las acciones importan: el aborto en las elecciones de 2024
Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional
Publicado el 5 de agosto del 2024
Cada cuatro años, los representantes de cada uno de los principales partidos políticos estadounidenses se reúnen para formular y aprobar una plataforma oficial del partido.
Estas plataformas esbozan una visión política integral, que incluye propuestas legislativas y ejecutivas específicas, que cada partido se compromete a poner en práctica. Y desde hace décadas, la diferencia entre las plataformas de los partidos republicano y demócrata en cuestiones morales clave ha sido nada menos que marcada.
La Plataforma Democrática Radical.
En cuanto a la cuestión del aborto, por ejemplo, la plataforma del Partido Demócrata para 2020 es arrolladora al expresar el apoyo del partido al aborto en todas y cada una de las circunstancias. También expresa el fuerte apoyo del partido a una mayor financiación pública para Planned Parenthood, el control de la natalidad, la educación sexual integral y el transgenerismo. En total, el término “LGBT+” aparece 32 veces en la plataforma del Partido Demócrata para 2020. Naturalmente, la plataforma da por sentado el apoyo del partido a la redefinición del matrimonio para incluir a las parejas del mismo sexo. Pero va mucho, mucho más allá. La plataforma aboga por la aprobación de la extremadamente peligrosa “Ley de Igualdad”, que prácticamente destruiría la libertad religiosa y los derechos de conciencia fundamentales. También establece que se debería exigir a los contratistas federales que contraten de forma proactiva a personas que se identifiquen como LGBT. También compromete formalmente al partido a exportar la agenda LGBT a todo el mundo utilizando el Departamento de Estado, USAID y el Consejo de Seguridad Nacional, y aboga por exigir a las instituciones educativas que permitan a los estudiantes utilizar instalaciones basadas en su “identidad de género” en lugar de su sexo biológico.
En otras palabras, es un documento verdaderamente radical. Adopta toda la gama de temas de conversación progresistas y conscientes, incluidas todas las innovaciones recientes y radicales de la ideología de género. Si se implementara en su totalidad, la plataforma demócrata transformaría nuestro país en uno que sería irreconocible para nuestros antepasados. Podemos esperar que la plataforma demócrata de 2024, que se aprobará en la próxima Convención Nacional en agosto, sea al menos igual de radical.
La desaparicion de los ancianos y sus horribles consecuencias.
Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.
Publicado el 29 de Julio del 2024.
“Donde no se honra a los mayores, no hay futuro para los jóvenes. Una sociedad donde se descarta a los ancianos lleva dentro el virus de la muerte”.
Papa Francisco, Plaza de San Pedro, 4 de marzo de 2015.
Hace cuatro años, el Papa Francisco anunció el primer “Día Mundial de los Abuelos y las Personas Mayores”.
La decisión de celebrar este día anualmente se produce cuando muchas partes del mundo enfrentan un rápido envejecimiento de la población. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), se espera que en 2030 una de cada seis personas tenga más de 60 años.
Sin embargo, se espera que para 2050 esa cifra se duplique, con aproximadamente 2.100 millones de personas mayores de 60 años. Numerosos economistas, sociólogos y líderes religiosos han advertido que este cambio masivo en las tendencias demográficas probablemente traerá todo tipo de consecuencias significativas.
Ya (como he escrito a menudo en el pasado) estamos viendo un número cada vez mayor de naciones que legalizan la eutanasia y el suicidio asistido. En algunos casos, la eutanasia y el suicidio asistido se presentan abiertamente como “soluciones” al envejecimiento de la población.
En medio de este cambio sísmico en la demografía, es fundamental que la Iglesia desempeñe un papel a la hora de guiar la mejor manera de responder de una manera que defienda y proteja la dignidad de las personas mayores.
La decisión del Santo Padre de iniciar una “Jornada Mundial de los Abuelos y las Personas Mayores” es, por lo tanto, una decisión profética, y probablemente será cada vez más importante con cada año que pasa.
Enseñemos a nuestros hijos que el sexo es un regalo.
Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.
Publicado el 22 de Julio del 2024.
En un documento titulado “La verdad y el significado de la sexualidad humana”, el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, anteriormente Consejo Pontificio para la Familia (y Consejo Pontificio para los Laicos), señala un punto importante.
Explica que, en el pasado, los principios morales básicos sobre la sexualidad estaban tan profundamente arraigados en la sociedad que casi todos los aspectos de la sociedad promovían una especie de “educación sexual” implícita que reforzaba principios morales sólidos.
Nuestra sociedad actual, por otra parte, está tan influenciada por un “eclipse de la verdad” que prácticamente todas las instituciones, ya sea implícita o explícitamente, enseñan y refuerzan un conjunto de principios morales que son diametralmente opuestos a la cosmovisión moral cristiana.
Las palabras “educación sexual” pueden hacer sonar la alarma en la mente de muchos padres cristianos. Y no sin razón. La mayor parte de lo que pasa por “educación sexual” no es más que mala educación sexual. A veces, de hecho, es difícil interpretar lo que se enseña en las clases de educación sexual de otra manera que no sea que las lecciones fueron escritas por pervertidos que sienten un inquietante placer al violar la inocencia de los niños.
La pornografía no es un asunto privado.
Escrito por el P. Shenan J. Boquet
Actualizado el 15 de julio de 2024
La semana pasada, escribí sobre cómo la disponibilidad y el uso generalizados de la pornografía hardcore están teniendo impactos enormemente destructivos no solo en las personas adictas a la pornografía, sino en toda la sociedad. Resulta que este comportamiento sexual más "privado" no es privado en lo más mínimo.
Esto no debería sorprender a nadie. Si miles de millones de seres humanos de repente comenzaran a participar en privado en una determinada actividad, esperaríamos que esto condujera a ciertos cambios en la sociedad en general. Esto sería cierto, incluso si la actividad no fuera en absoluto controvertida. Si, por ejemplo, miles de millones de seres humanos decidieran de repente pasar horas cada semana leyendo en privado a Shakespeare, esperaríamos que hubiera todo tipo de repercusiones públicas, incluso si la lectura real solo tuviera lugar en la privacidad de sus habitaciones. El mero hecho de pensar sobre un determinado tema (por ejemplo, Shakespeare) inevitablemente hace que los intereses de las personas cambien. Esto, a su vez, hace que sus comportamientos cambien, lo que los lleva a comenzar a gastar su tiempo y su dinero de diferentes maneras. En un caso tan improbable, los teatros que representaban obras de Shakespeare probablemente comenzarían a agotarse de inmediato, y se tendrían que construir más teatros. Más personas necesitarían entrenarse para convertirse en actores de Shakespeare, y los mejores de esos actores de repente se volverían tremendamente famosos. Más personas podrían decidir especializarse en literatura inglesa, con el resultado de que las universidades tendrían que expandir sus departamentos de inglés.
Educación sexual y pornografía.
Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.
Publicado el 8 de Julio del 2024.
Para los progresistas sociales, la revolución sexual fue uno de los mayores logros en la historia de la raza humana. Por fin (proclaman los revolucionarios sexuales), la sexualidad podría disfrutarse fuera del marco de las creencias religiosas anticuadas que no habían hecho más que inducir una culpa paralizante y robar a generaciones de los placeres de la sexualidad. En el corazón de la revolución sexual está el principio de que todos los comportamientos sexuales, como asuntos puramente privados, están fuera del alcance del juicio público.
El “consentimiento” es el único criterio que debe cumplirse. Fuera de esto, todo vale. Si a alguien le resulta placentero realizar un comportamiento particular, entonces no hay base para criticarlo, siempre y cuando el comportamiento no cause daño manifiesto a otra persona y no se le imponga a otra persona sin su consentimiento.
La pornografía no es simplemente el decir: “es mi cuerpo, mi elección”.
Es difícil exagerar cuán radical es esta desviación de la comprensión cristiana de la sexualidad y de la ética en general, que entiende que el cuerpo y la sexualidad poseen un significado profundo e intrínseco. “La sexualidad no es algo puramente biológico”, proclama el Pontificio Consejo para la Familia, “sino que concierne al núcleo íntimo de la persona. El uso de la sexualidad como donación física tiene su propia verdad y alcanza su pleno significado cuando expresa la donación personal del hombre y de la mujer hasta la muerte”.
Sin embargo, para la mente moderna hay algo profundamente atractivo en la idea de que “libertad” significa simplemente tener la capacidad de realizar cualquier comportamiento que queramos, sin que nadie imponga estándares externos de “significado”. En cambio, la persona individual elige o descubre significado por sí misma.
“Mi cuerpo es mi elección” es un principio que los progresistas sociales consideran fundamental y aplican a algo más que la cuestión del aborto. Este principio justifica todo, desde los llamados progresistas a despenalizar las drogas duras, hasta el “derecho” a someterse a cirugías mutilantes en nombre de la “transición” a otro “género”, o el “derecho” a dedicarse al llamado “trabajo sexual”.
Si hay un tema que los progresistas sociales ven claramente como un caso en el que la privacidad y la elección prevalecen sobre el juicio moral, es el de la pornografía. Como tal, sirve como un caso de prueba fascinante para este principio en acción.
Durante décadas, los progresistas sociales han argumentado que ver pornografía es un comportamiento completamente privado que no causa ningún daño manifiesto a nadie. Mientras la pornografía que se está viendo haya sido producida por compañías que obtuvieron el consentimiento de los “actores” y “actrices”, entonces no hay base alguna para criticar este comportamiento sexual, el más privado de todos.
Por lo tanto, es interesante que cada vez se encuentren más casos de activistas y comentaristas de izquierda que expresan profundas dudas sobre hasta qué punto la pornografía ha permeado nuestra cultura. Muchos de ellos están descubriendo (para su sorpresa) que, lejos de ser un asunto “privado” y sin sentido, la pornografía tiene profundos impactos no sólo en sus usuarios, sino en toda la sociedad.
El aborto y las elecciones de 2024.
Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.
Publicado el 1 de Julio del 2024.
La semana pasada, insté a mis lectores a reconocer que revocar Roe vs. Wade era sólo el comienzo de la lucha para poner fin al aborto y su forma de pensar en Estados Unidos. Numerosos estados han aprobado prohibiciones totales o casi totales del aborto desde que Dobbs derrocó a Roe. Esta es una afirmación rotunda de la importancia de eliminar a Roe. Sin embargo, revocar Roe no pone fin al aborto. Todo lo que hace es dejarlo en manos de los estados individuales. Inevitablemente, las fuerzas proaborto reaccionarán ante esta nueva situación de la misma manera que los activistas provida. Excepto que las fuerzas proaborto primero centrarán su atención en apuntalar las leyes proaborto a nivel estatal. Luego, prepararán el terreno para algún tipo de medida federal que pueda proteger el asesinato legal de niños en todo el país. Y, de hecho, como para subrayar la urgencia actual de la lucha por el aborto, el periódico digital Político publicó un artículo esta semana, titulado “Dentro del plan de 100 millones de dólares para restaurar el derecho al aborto en Estados Unidos”. La frase inicial lo dice todo: “Una nueva coalición de grupos defensores del derecho al aborto celebra el segundo aniversario de la caída de Roe v. Wade con la promesa de gastar 100 millones de dólares para restaurar las protecciones federales para el procedimiento y hacerlo más accesible que nunca antes." Los grupos que participan en la nueva coalición incluyen Planned Parenthood Federation, la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) y Libertad Reproductiva para Todos. El grupo llama a la coalición “Acceso al aborto ahora”. El plan, según lo descrito por Político, es crear un marco para la próxima vez que los demócratas controlen el Senado, la Cámara y la Presidencia. En tal situación, los activistas abortistas saben que tendrán que actuar con rapidez y aprobar tantas leyes como sea posible para proteger el asesinato de niños en el futuro.
Planean estar completamente preparados.
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