Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.
Publicado el 14 de julio del 2025.
La misericordia de Dios nos llama a proteger cada vida, especialmente la de aquellos que la sociedad ignora, el niño que aún no ha nacido y los ancianos que se acercan al final de su camino, porque cada uno lleva el rostro de Cristo… Nadie está exento de esforzarse por garantizar el respeto a la dignidad de cada persona.
- Papa León XIV -
Hace poco más de dos semanas, el Parlamento británico votó, por 379 votos a favor y 137 en contra, a favor de despenalizar el aborto hasta el momento del parto en Inglaterra y Gales. Esta importante votación se produjo tras menos de una hora de debate. Con la ley anterior, el aborto estaba permitido sin restricciones hasta las 24 semanas. Ahora, sin embargo, una mujer puede poner fin a la vida de su hijo hasta el mismo momento del parto, sin riesgo de consecuencias legales. Aunque la votación parlamentaria favoreció firmemente la enmienda, el apoyo en el Reino Unido dista mucho de ser uniforme. Una encuesta reciente de Ispos Reid, por ejemplo, reveló que solo el 34 % de los ciudadanos británicos apoya el aborto en "todos" los casos, que es lo que permitiría la enmienda. Entre quienes se opusieron a la enmienda se encontraban 1.000 profesionales sanitarios, quienes firmaron una carta abierta instando a los parlamentarios a votar en contra de la enmienda propuesta. Los profesionales sanitarios señalaron que, según la enmienda, las mujeres podían abortar a sus hijos no nacidos por cualquier motivo, incluso para la selección del sexo. Y si bien la ley mantiene sanciones para quienes ayuden a una mujer a abortar a su hijo en etapas avanzadas del embarazo, los profesionales médicos señalan que esto simplemente impulsa a las mujeres a recurrir a abortos autoadministrados peligrosos en etapas avanzadas del embarazo.
Renunciando a una cultura civilizada.
Varios diputados que votaron en contra de la ley expresaron su oposición con la mayor firmeza posible. Un diputado que se describe como "proelección" se opuso a la enmienda. "Voté en contra", explicó el diputado Ben Obese-Jecty. "Soy proelección, pero me cuesta creer que, tras tan solo 46 minutos de debate apresurado entre diputados, en el que solo 13 diputados pronunciaron discursos, el Parlamento haya votado a favor de despenalizar el aborto de bebés sanos hasta el término del embarazo".
Lord David Alton no se anduvo con rodeos. "El día en que el Parlamento del Reino Unido votó a favor de legalizar el asesinato de un bebé por cualquier motivo, incluida la selección de sexo, en cualquier momento antes y durante el parto, fue el día en que Gran Bretaña renunció a su derecho a ser civilizada", escribió.
Lord Daniel Moylan fue igualmente contundente. "Matar bebés no es una 'opción sanitaria'", declaró. "Espantoso".
Allison Pearson, columnista que ha escrito para muchos de los periódicos más importantes del Reino Unido, señaló que el Reino Unido ya contaba con una de las leyes proaborto más permisivas de Europa, permitiendo el aborto sin cuestionamientos hasta las 24 semanas. Escribió: «24 semanas es 'horrible para todos los involucrados', me dijo un médico. Horrible para la madre, el bebé y el personal médico. Ahora, es el momento del nacimiento. Asesinato de bebés. ¿Dónde está nuestra brújula moral?».
Diputados católicos traicionan la enseñanza de la Iglesia sobre la santidad de la vida.
Que una enmienda como esta se haya aprobado por una mayoría tan abrumadora resulta asombroso en la época en que vivimos.
En el siglo XXI, prácticamente todo el mundo sabe cómo es un feto. En los países desarrollados, casi todas las mujeres embarazadas se someten en algún momento a una ecografía para comprobar su salud. Muchas parejas tienen fotos en la nevera de su feto desde las 10 semanas, cuando el feto ya presenta rasgos reconocibles.
Es probable que la mayoría de los diputados que votaron sobre la legislación hayan visto ecografías de sus propios hijos. Ninguno de ellos podría ignorar que los niños a esa edad sobreviven habitualmente después de nacer. Despenalizar el brutal asesinato de estos niños es el colmo de la barbarie.
El Juicio Final (Miguel Ángel)
Y, sin embargo, trágicamente, entre quienes votaron a favor de esta enmienda bárbara se encontraban 13 parlamentarios católicos. Si alguien debiera tener una brújula moral bien calibrada, ¡sin duda deberían ser estos parlamentarios!
Después de todo, el Catecismo de la Iglesia Católica no podría ser más claro al respecto. «Desde el siglo I, la Iglesia ha afirmado la maldad moral de todo aborto provocado», afirma el Catecismo en el párrafo 2271. «Esta enseñanza no ha cambiado y permanece inmutable. El aborto directo, es decir, el aborto querido como fin o como medio es gravemente contrario a la ley moral».
Católicos fieles defienden la vida
En respuesta a este escándalo, al menos dos sacerdotes en el Reino Unido se manifestaron públicamente. Uno de ellos, el padre Ian Vane, contactó a un parlamentario católico, feligrés suyo, explicándole que le negaría la comunión si votaba a favor de las leyes antivida. El parlamentario acudió entonces a los medios de comunicación para quejarse, calificando las decisiones del sacerdote de "caza de brujas pública".
El segundo sacerdote, el padre Julian Large, del Oratorio de Brompton, se pronunció a favor de la decisión del padre Vane. Según resumió The Tablet, el padre Large declaró a su congregación que "no reconocía el nombre de ninguno de los parlamentarios católicos que votaron a favor de ninguno de los proyectos de ley y, por lo tanto, no estaba en condiciones de negarles la comunión. Sin embargo, por caridad fraternal, instó a todos los presentes en la misa a arrepentirse de sus pecados y recibir la absolución en el sacramento de la Penitencia antes de comulgar".
Mi sacerdote católico anunció públicamente en cada misa que me negaría la Sagrada Comunión tras la votación sobre la muerte asistida. Niños amigos de mis hijos estaban presentes. Esto se produjo tras una amenaza directa por escrito de que me negarían la comunión cuatro días antes de la votación.
Puede leer el artículo completo aquí: https://observer.co.uk/news/national/article/priest-denies-mp-holy-communion-over-his-support-for-assisted-dying-bill
En el pasado, el cardenal Raymond Burke ha explicado repetidamente que, en casos de pecado público grave y persistente, puede ser permisible, e incluso obligatorio, que un ministro niegue la Eucaristía a alguien. Su Eminencia, abogado canónico y anteriormente Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, máxima autoridad judicial de la Iglesia Católica, basa esta opinión en el canon 915.
Esta sección del Código de Derecho Canónico establece: «No deben ser admitidos a la sagrada comunión quienes hayan sido excomulgados o en entredicho después de la imposición o declaración de la pena, ni quienes persistan obstinadamente en pecado grave». Según el cardenal Burke, un político católico que vota deliberadamente a favor de una legislación gravemente inmoral, especialmente cuando atenta contra la dignidad de la vida humana, se encuentra claramente en estado de pecado público persistente.
Como explica el cardenal Burke: “La negación de la Sagrada Comunión no es una pena eclesiástica, sino el reconocimiento del estado objetivamente indigno de una persona para acercarse a recibir la Sagrada Comunión”.
Pastores en tiempos de crisis
En una declaración posterior a la votación, un representante de la Conferencia Episcopal Católica de Inglaterra y Gales declaró que los obispos están "profundamente alarmados" por la votación.
"Nuestra alarma surge de nuestra compasión por las madres y los bebés no nacidos", declaró el arzobispo John Sherrington, obispo principal para Asuntos de Vida de la Conferencia Episcopal Católica de Inglaterra y Gales. "Esta decisión reduce significativamente la protección de las vidas de los no nacidos y resultará en graves daños para las mujeres embarazadas".
El arzobispo expresó su temor de que las mujeres embarazadas "sean aún más vulnerables a la manipulación, los abortos forzados y coaccionados" y que la enmienda aumente la frecuencia de los abortos peligrosos, domiciliarios y tardíos.
"Sin embargo, no podemos perder la esperanza", continuó. "La Iglesia sigue trabajando incansablemente para proteger la dignidad de cada vida. No abandonaremos a las mujeres embarazadas ni a sus hijos no nacidos en su momento más vulnerable".
VIENA, AUSTRIA – 17 DE FEBRERO DE 2014: Fresco de Jesús como buen pastor de Josef Kastner 1906 – 1911 en la iglesia de los Carmelitas en Döbling.
El obispo concluyó agradeciendo a quienes buscan maneras de ayudar a las mujeres embarazadas en circunstancias difíciles. "Sigamos rezando y encomendando la vida de estas mujeres, niños, sus familias y todos los que las apoyan a la intercesión maternal de Nuestra Señora, Madre de Dios", dijo. Uno de los comentarios más interesantes tras la votación fue el del profesor de Harvard Adrian Vermeule.
"Durante años, he escuchado a los británicos decir, con cierto orgullo: 'Bueno, aquí no tenemos guerras culturales sobre el aborto, a diferencia de Estados Unidos'", escribió. "Quizás deberían haberlas tenido".
Regreso a una cultura bárbara
De hecho, gracias a Dios, la guerra cultural en EE. UU. continúa. A diferencia de Gran Bretaña (y la mayor parte del Reino Unido), un alto porcentaje de ciudadanos estadounidenses aún reconoce la dignidad humana y el daño que se causa al bien común cuando se ignora la sacralidad de la vida humana.
Con la derogación de Roe, EE. UU. ha demostrado al mundo que el triunfo de la Cultura de la Vida no es inevitable. Si bien los parlamentarios británicos votaron por una mayoría tan amplia a favor de despenalizar el aborto hasta el nacimiento, el movimiento provida estadounidense ha demostrado que es posible inclinar la balanza en la dirección opuesta. Todos los abortos son bárbaros.
Pero hay algo singularmente bárbaro en el aborto tardío, en el que todos los involucrados simplemente no tienen excusa para no saber exactamente lo que están haciendo. Todo abortista tardío ha visto el cuerpo y el rostro completamente formados del feto. Si bien pueden tener la idea distorsionada de que la "libertad de elección" significa que una mujer puede elegir que se mate a ese hijo, la Iglesia siempre ha tenido más criterio.
Las sociedades paganas destruían rutinariamente a los bebés no deseados. La sociedad cristiana puso fin a esta práctica profundamente inhumana. Ahora, estamos regresando a épocas de barbarie. Pero con oración, sacrificio y esfuerzo, podemos revertir la situación hacia una Cultura de la Vida y una Civilización del Amor.
Como presidente de Human Life International, el Padre Shenan J. Boquet es un destacado experto en el movimiento internacional provida y familia, habiendo viajado a casi 90 países en misiones provida durante la última década. El Padre Boquet trabaja con líderes provida y profamilia en 116 organizaciones que se asocian con Vida Humana Internacional para proclamar y promover el Evangelio de la Vida.
Lea su biografía completa aquí.
https://www.hli.org/2025/07/culture-of-death-advances-in-uk/
