Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.
Publicado el 12 de mayo del 2025.
¡Qué rápido! Me refiero al cónclave.
Qué alegría ver ese humo blanco el jueves pasado, y poco después ver el rostro nervioso, pero sonriente, de nuestro nuevo Santo Padre aparecer en la galería central de la Basílica de San Pedro. La rapidez con la que los cardenales alcanzaron el consenso requerido de dos tercios fue solo la primera de dos grandes sorpresas de este último cónclave. Mientras los cardenales se preparaban para reunirse tras el funeral del papa Francisco, expertos del Vaticano predecían con seguridad un cónclave largo y quizás incluso polémico. El razonamiento detrás de esta predicción es que el papa Francisco había nombrado conscientemente cardenales de diócesis remotas de todo el mundo, y muchos de ellos eran muy recientes. Por lo tanto, muchos de los cardenales reunidos en el Vaticano se conocerían por primera vez, o en el mejor de los casos, se habrían conocido de pasada. Se esperaba que los cardenales tardaran un tiempo en conocerse y luego en consolidar el apoyo a un candidato. Y, sin embargo, justo al segundo día, se levantó la fumata blanca y las campanas comenzaron a repicar en San Pedro y en toda Roma.
El Primer Papa Estadounidense.
Como dije, esa fue solo la primera de dos sorpresas. La segunda fue la elección del candidato. La mayoría de los expertos vaticanos habían predicho que los cardenales nunca elegirían a un estadounidense. Para justificar esta predicción, señalaron el papel, a veces conflictivo, de Estados Unidos como principal superpotencia mundial, así como un sentimiento antiamericano generalizado en diversas partes del mundo, lo cual podría llevar a los cardenales a rehuir la idea de otorgar el más alto cargo de la Iglesia Católica a un estadounidense. En esto también, los expertos vaticanos se equivocaron.
Por supuesto, la ciudadanía del pontífice es, en muchos sentidos, lo menos importante de él. Su papel como Vicario de Cristo lo eleva por encima de cualquier preocupación parroquial sobre la nacionalidad. En virtud de su oficio petrino, el Obispo de Roma es también obispo del mundo y, en este sentido, pertenece a todo el mundo.
Y, sin embargo, como muchos estadounidenses, no pude evitar sentir orgullo al ver a uno de nuestros hijos nativos, nacido en Chicago, salir a la logia. Si bien su italiano y su español son impecables, fue un placer escucharlo comenzar su primera homilía, al día siguiente de su elección, en un inglés perfecto.
Un legado tras el nombre.
En muchos sentidos, el primer acto de enseñanza de un pontífice recién elegido es la elección de su nombre. Al elegirlo, el papa deja de lado su antigua identidad y adopta una nueva como Vicario de Cristo en la tierra, un hombre que ahora pertenece a toda la Iglesia.
El nombre elegido por un papa inevitablemente indica algo sobre su espiritualidad y cuáles pretende que sean sus prioridades. En el caso del papa Francisco, la elección del nombre Francisco se interpretó rápidamente como una indicación de dos cosas: primero, que el papa recién elegido probablemente sería un pensador independiente, dispuesto a establecer y seguir su propio y único camino (ningún papa antes de él había elegido el nombre Francisco); y segundo, que probablemente centraría su atención en el servicio a los pobres, así como en cuestiones ecológicas. En ambos casos, las interpretaciones resultaron correctas.
Cuando el cardenal protodiácono Dominique Mamberti anunció desde la logia de la Basílica de San Pedro el pasado jueves que el nuevo papa había adoptado el nombre de León XIV, cualquier persona con un mínimo conocimiento histórico del papado pensó inmediatamente en su predecesor y homónimo, el papa León XIII, cuyo pontificado duró de 1878 a 1903.
Más que nada, el papa León XIII es conocido por su pionera encíclica Rerum Novarum, a la que muchos atribuyen el inicio de una doctrina social católica cohesionada. En esta encíclica, León XIII abordó directamente muchas de las cuestiones sociales más urgentes de su época, especialmente la difícil situación de los trabajadores.
Frente a la ideología del socialismo, y en especial a su manifestación más perniciosa, el comunismo, León XIII esbozó una comprensión rica, matizada y profundamente católica de cuestiones como la propiedad privada y los derechos de los trabajadores.
De manera más general, el Papa León XIII proporcionó una comprensión coherente de cómo debe defenderse la dignidad de la persona humana en un mundo moderno que sufre convulsiones de cambio que harían irreconocible gran parte del orden social y, en última instancia, producirían el siglo más sangriento de la historia humana.
Además de su papel en la relación de la Iglesia con la modernidad, el Papa León XIII también revitalizó el estudio de Santo Tomás de Aquino, especialmente en la formación sacerdotal, mediante la encíclica Aeterni Patris. Finalmente, el Papa León XIII tenía una gran devoción a la Virgen y promovió vigorosamente el Rosario, publicando diez encíclicas sobre el Rosario que afirmaron su lugar central en la vida devocional católica.
Un Pastor en la Tormenta Moderna.
Nuestro nuevo Santo Padre, León XIV, ya ha confirmado que al elegir el nombre León, quiso señalar su intención de seguir los pasos de León XIII, y en particular, sus éxitos al ayudar a la Iglesia a abordar las cuestiones candentes de su época.
En un discurso a los cardenales el pasado sábado, el Santo Padre señaló que en encíclicas como la Rerum Novarum, el Papa León XIII había abordado la cuestión social en el contexto de la primera gran revolución industrial.
“En nuestros días”, añadió, “la Iglesia ofrece a todos el tesoro de su enseñanza social en respuesta a otra revolución industrial y a los avances en el campo de la inteligencia artificial que plantean nuevos desafíos para la defensa de la dignidad humana, la justicia y el trabajo”.
La decisión de destacar cuestiones de inteligencia artificial indica que nuestro nuevo Santo Padre está muy al tanto de las cuestiones y tendencias urgentes del momento. Como obispo, el Papa León XIV mantuvo una presencia semiactiva en redes sociales, que los periodistas analizaron frenéticamente en busca de información en las horas posteriores a su elección.
Este es un detalle menor, quizás, pero sirve como indicio de que este Papa, comparativamente joven, no es ajeno a las corrientes tecnológicas que están transformando la sociedad tan rápidamente que cada vez es más difícil seguirles el ritmo.
Y, sin embargo, como indicó en su primer discurso a los cardenales tras su elección, el papel de la Iglesia, y del Vicario de Cristo, es ante todo predicar el Evangelio, que es ancestral y trasciende cualquier época y lugar.
“Nos corresponde ser dóciles oyentes de su voz y fieles ministros de su plan de salvación, conscientes de que a Dios le gusta comunicarse, no con el rugido de los truenos y los terremotos, sino con el susurro de una suave brisa (1 Reyes 19:12) o, como algunos lo traducen, con el sonido de un silencio absoluto”, dijo el Papa León XIV. “Es a este encuentro esencial e importante al que debemos guiar y acompañar a todo el santo Pueblo de Dios confiado a nuestro cuidado”.
A partir de la exhortación apostólica Evangelium Gaudium del Papa Francisco, el Papa León XIV enumeró sus principales prioridades como Papa, entre ellas:
el retorno a la primacía de Cristo en el anuncio (cf. n. 11); la conversión misionera de toda la comunidad cristiana (cf. n. 9); el crecimiento de la colegialidad y de la sinodalidad (cf. n. 33); la atención al Sensus Fidei (cf. nns. 119-120), especialmente en sus formas más auténticas e inclusivas, como la piedad popular (cf. n. 123); el cuidado amoroso de los últimos y de los descartados (cf. n. 53); el diálogo valiente y confiado con el mundo contemporáneo en sus diversos componentes y realidades (cf. n. 84; Concilio Vaticano II, Constitución pastoral Gaudium Et Spes, 1-2).
Una voz papal a favor de la familia y la vida.
Naturalmente, para Human Life International, y por extensión para sus seguidores y lectores como usted, la cuestión de las opiniones de nuestro nuevo Santo Padre sobre algunos de los temas más urgentes de la vida y la familia es una de nuestras principales preocupaciones.
P. Shenan Boquet, Marcha por la Vida de Roma 2025.
Como era de esperar, es fácil encontrar abundantes pruebas del firme compromiso del Papa León XIV con la defensa de la dignidad de todas las personas.
Dado el largo historial del Papa León XIV como misionero extranjero, operando en varios idiomas, incluyendo español e italiano, a los periodistas y demás interesados en saber más sobre el Papa les llevará tiempo localizar, traducir y comprender los principales temas e ideas del ministerio sacerdotal y episcopal de nuestro Santo Padre. Esto se dificulta aún más por el hecho de que el nuevo Papa parece haber mostrado poco interés en llamar la atención de los medios, prefiriendo centrarse en su labor misionera y en el Vaticano. Por lo tanto, hay pocas noticias o entrevistas en los medios a las que podamos acceder para saber más sobre él.
Sin embargo, ya se está perfilando un retrato.
¡Defendamos la vida!
Como obispo y cardenal, el Papa León XIV expresó repetidamente su apoyo o participó activamente en diversas marchas por la vida. "¡Defendamos la vida humana en todo momento!" exhortó a sus seguidores en una publicación, que incluía una foto de una marcha por la vida en Chiclayo, Perú.
Según Newsweek, en un discurso al clero de 2023, declaró: “La Iglesia debe acompañar a todas las personas, especialmente a las más vulnerables, garantizando su dignidad desde el vientre materno hasta el final de la vida, ya que este es el corazón de la misión de Cristo”.
Newsweek señala que, como obispo, el papa León XIV expresó claramente su oposición a la eutanasia. “No se metan en eso”, tuiteó en 2016, al compartir un artículo sobre la legalización de la eutanasia en Canadá. Añadió que el suicidio asistido “amenaza a los más vulnerables de la sociedad”.
El New York Times también informa que el papa León XIV se opuso a los esfuerzos en Perú por enseñar ideología de género en las escuelas. El Times también incluye citas de un discurso de 2012 a sus colegas obispos, en el que el entonces obispo expresó su preocupación por la posibilidad de que las influencias occidentales generaran «simpatía por creencias y prácticas contrarias al Evangelio». El obispo destacó específicamente el “estilo de vida homosexual” y las “familias alternativas compuestas por parejas del mismo sexo y sus hijos adoptados”.
Oremos por el Pontífice nuestro León.
En las próximas semanas y meses, sin duda aprenderemos mucho más sobre el Papa León XIV, a medida que comience a predicar y escribir. Mientras tanto, solo quisiera recordarles el urgente deber de todos de orar por el Santo Padre.
Como destaqué en mi columna de la semana pasada, el papel del Santo Padre es sin duda uno de los más difíciles del mundo. En una edad en la que muchos hombres se retiran y disfrutan de los frutos de su trabajo en la jubilación, el Papa León XIV apenas comienza un ministerio global que mantendrá hasta su muerte. Oremos por la salud, la fuerza, el coraje y, sobre todo, por la santidad del Papa León XIV, para que sea un icono viviente de Cristo en la tierra y guíe a muchos más hombres y mujeres al mensaje del Evangelio y a Cristo mismo.
Como presidente de Human Life International, el Padre Shenan J. Boquet es un destacado experto en el movimiento internacional provida y familia, habiendo viajado a casi 90 países en misiones provida durante la última década. El Padre Boquet trabaja con líderes provida y profamilia en 116 organizaciones que se asocian con Vida Humana Internacional para proclamar y promover el Evangelio de la Vida.
Lea su biografía completa aquí.
https://www.hli.org/2025/05/habemus-papam-we-have-a-new-pope/
