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Aprueban proyecto de ley de matrimonio que socava la verdad y la ley natural en EE.UU

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Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional

Publicado el 5 de Diciembre del 2022

 

Hace un par de semanas advertí que parecía probable que la engañosamente titulada “Ley de Respeto por el Matrimonio” fuera aprobada en el Senado de los Estados Unidos. desafortunadamente, la semana pasada eso fue exactamente lo que sucedió. En una votación de 61-36 el martes pasado, el proyecto de ley recibió la aprobación final en el Senado. Ahora vuelve a la Cámara para una votación final, donde se espera que se apruebe fácilmente. Luego pasará al Presidente para su firma. Digo que la ley tiene un "título engañoso" porque el proyecto de ley en última instancia no tiene nada que ver con "respetar" el matrimonio. En cambio, consagra legislativamente la redefinición radical del matrimonio impuesta al país en 2015 por la Corte Suprema de los Estados Unidos en la decisión Obergefell v. Hodges. En resumen, el proyecto de ley exige que el gobierno federal reconozca los “matrimonios” entre personas del mismo sexo contraídos en estados donde dichas uniones civiles son legales. La motivación detrás de su introducción es asegurar que incluso si la Corte Suprema de los Estados Unidos revocara Obergefell, como lo hizo con Roe vs. Wade, las uniones civiles entre personas del mismo sexo seguirían siendo legales en los Estados Unidos.

Desafortunadamente, al final, 12 senadores republicanos se unieron a los demócratas para atacar el matrimonio, la familia y el bien común al promover el proyecto de ley. Sin el apoyo y la traición de estos 12 individuos, el proyecto de ley nunca hubiera sido aprobado.

Si bien el proyecto de ley incluye un lenguaje aparentemente diseñado para proteger los derechos de conciencia religiosa, los críticos del proyecto de ley han advertido que esas protecciones no van lo suficientemente lejos. Además, los partidarios del matrimonio natural (verdadero) temen, con razón, que a medida que las uniones civiles entre personas del mismo sexo se ejemplifican más profundamente en la cultura y la ley, es solo cuestión de tiempo antes de que las protecciones religiosas desaparezcan gradualmente.



Los obispos responden.

Entre los que están profundamente preocupados son los obispos católicos de los Estados Unidos. En una declaración, el obispo Robert Barron, presidente del Comité sobre Laicado, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés), señaló que los obispos están "gravemente decepcionados" por la votación del Senado y que continuaran pidiendo el rechazo de esta ley.

El obispo Barron señaló que el Papa Francisco había declarado en 2016 que la Iglesia Católica “difícilmente puede dejar de defender el matrimonio simplemente para evitar contrarrestar las sensibilidades contemporáneas”. Al hacerlo, el Santo Padre había dicho: “Estaríamos privando al mundo de los valores que podemos y debemos ofrecer”. El obispo Barron señaló que el matrimonio, que definió como “una unión exclusiva y de por vida, un regalo completo y mutuo del esposo y la esposa para el bien de ambos y para la procreación y educación de los hijos”, es “esencial para el bien común”.

“Sin embargo”, agregó,

Décadas de desarrollos sociales y legales han desgarrado la sexualidad, la maternidad y el matrimonio en la conciencia pública. Gran parte de la sociedad ha perdido de vista el propósito del matrimonio y ahora lo equipara con la compañía de los adultos.

Este proyecto de ley no incluye protecciones de conciencia claras, integrales y afirmativas para las organizaciones religiosas y las personas que defienden la santidad del matrimonio tradicional que se necesitan. El obispo concluyó señalando que el proyecto de ley “solo contribuirá a la disminución de la sacralidad y la integridad del matrimonio en nuestra sociedad”.


Una traición mal dirigida.

El hecho de que 12 senadores republicanos se unieran a los demócratas para aprobar este proyecto de ley radical es una señal inquietante de que el apoyo político al matrimonio natural (verdadero) se está desmoronando. De hecho, sería ingenuo no reconocer que en los últimos años el consenso político y social se ha desplazado hacia un fuerte apoyo a la redefinición del matrimonio.

Cuando la Corte Suprema de los Estados Unidos impuso las uniones civiles entre personas del mismo sexo en los Estados Unidos en 2015, la opinión pública estaba bastante dividida. Muchos estados habían aprobado enmiendas al matrimonio, con apoyo público, protegiendo la definición de matrimonio (un hombre y una mujer). Sin embargo, desde entonces, el apoyo a las uniones del mismo sexo ha aumentado a más del 70%. Dado el cambio en la opinión pública, tal vez no sea sorprendente que algunos de los llamados legisladores y líderes de opinión "conservadores" ahora estén encontrando formas de justificar el apoyo a la redefinición del matrimonio. Uno de los enfoques que utilizan las personas de fe para justificar su apoyo es distinguir entre matrimonio “religioso” o “pacto” y matrimonio civil.

Dichos comentaristas dirán que el matrimonio religioso sigue siendo la unión de por vida de un hombre y una mujer, y que esta es la definición de matrimonio que las iglesias pueden y deben hacer cumplir internamente. El matrimonio civil, por otro lado, es diferente. Mientras los cristianos se mantengan firmes en nuestra creencia de que el matrimonio religioso es entre un hombre y una mujer, podemos apoyar la legalización de las uniones del mismo sexo en la ley civil. Una de las cosas que señalarán las personas que utilizan este argumento es que la ley civil no ha reflejado el ideal cristiano del matrimonio durante mucho tiempo. Después de todo, los cristianos creen que el matrimonio es la unión permanente y de por vida de un hombre y una mujer y, sin embargo, el divorcio sin culpa ha sido la ley del país durante décadas. Entonces, dado que ya existe una gran disyunción entre los ideales cristianos y la ley civil, ¿por qué no deberíamos permitir que la ley civil reconozca las uniones del mismo sexo?

Para ser franco, este argumento está completamente equivocado. Después de todo, el hecho obvio es que el divorcio sin culpa ha sido un desarrollo catastrófico para la sociedad, en particular para los niños. En cierto modo, estos comentaristas tienen razón: el hecho de que permitamos el divorcio sin culpa debilita seriamente el caso para oponerse a las uniones entre personas del mismo sexo. Sin embargo, la respuesta a esta comprensión no es abogar por una mayor degradación del matrimonio. En cambio, lo que realmente deberíamos estar haciendo es señalar que el divorcio sin culpa fue un error catastrófico y trabajar para restaurar las protecciones de sentido común para el matrimonio natural. Además, intentar redefinir el matrimonio para dar reconocimiento legal a las uniones del mismo sexo es una grave injusticia por parte del Estado que opta por ignorar el lugar insustituible y propio de los esposos y esposas, de las madres y los padres, y especialmente los derechos de los niños a una madre y padre.


El matrimonio es esencial para el bien común.

El matrimonio es una institución natural, algo común a toda la humanidad y una práctica común a todas las culturas en todas las épocas. En su nivel más básico, el matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer con el propósito de la procreación y para el apoyo y el amor mutuos; también se entiende que el matrimonio está destinado a ser una unión de por vida. Por un lado, es cierto que existe una diferencia entre el matrimonio como sacramento cristiano y el matrimonio como contrato civil. La Iglesia no enseña que sólo los matrimonios sacramentales deban ser reconocidos como matrimonios civiles. Los no cristianos pueden y deben poder casarse en la ley civil. Además, es completamente posible que una pareja contraiga un matrimonio sacramental sin casarse civilmente. El matrimonio civil es un contrato civil. ¡El matrimonio sacramental es, bueno, un sacramento!

Sin embargo, lo que la Iglesia enseña es que Cristo elevó el matrimonio entre un hombre y una mujer al nivel de sacramento, en parte debido a la dignidad profunda e intrínseca de esta unión particular. Al elevar el matrimonio al nivel de sacramento, Cristo señaló el inmenso bien de esta unión para toda la vida de un hombre y una mujer, de modo que su unión no es sólo una forma de crecer en el amor y de acoger a los hijos en el mundo, sino que es también medio de salvación para la pareja y sus hijos; participan no sólo del acto creador de Dios, sino también del acto redentor de Cristo, tipo y símbolo de la unión divina entre Cristo, el Esposo, y Su Iglesia, la Esposa. La Iglesia siempre ha enseñado también que la bondad del matrimonio hombre-mujer se refleja en la ley natural. El matrimonio es la base de una civilización sana. Es el lugar donde las generaciones futuras son traídas al mundo y educadas. No hace falta ser teólogo para ver que existe una complementariedad física y psicológica natural entre hombres y mujeres que está ordenada a engendrar y criar a los hijos, y que la salud y fortaleza de una civilización depende en gran medida de la ¡salud y fortaleza de las familias individuales, que a su vez se basan en matrimonios fuertes! Como lo expresó la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) del Vaticano en el documento “Consideraciones sobre las propuestas para dar reconocimiento legal a las uniones entre personas homosexuales:

El matrimonio no es cualquier relación entre seres humanos. Fue establecido por el Creador con su propia naturaleza, propiedades esenciales y propósito. Ninguna ideología puede borrar del espíritu humano la certeza de que el matrimonio existe únicamente entre un hombre y una mujer, quienes por mutuo don personal, propio y exclusivo de sí mismos, tienden a la comunión de sus personas. De este modo, se perfeccionan mutuamente para cooperar con Dios en la procreación y crianza de nuevas vidas humanas.

Además, “No hay absolutamente ningún motivo para considerar que las uniones homosexuales sean de alguna manera similares o incluso remotamente análogas al plan de Dios para el matrimonio y la familia”.

Desde el punto de vista de la ley natural únicamente, el hecho de que el matrimonio sólo puede ser entre un hombre y una mujer es (o debería ser) evidente. También es (o debería ser) evidente que, idealmente, tales matrimonios deberían ser lo más estables posible. En otras palabras, uno no necesita argumentos religiosos para argumentar que la ley civil debe alentar proactivamente y (si es necesario) hacer cumplir el matrimonio como una unión permanente y de por vida entre un hombre y una mujer. El divorcio no es compatible con el matrimonio; lo mismo ocurre con el adulterio y las uniones del mismo sexo.

Como enseña el Catecismo de la Iglesia Católica, el divorcio civil y/o la separación no deben aceptarse, sino solo “tolerarse”, y solo si no hay otra forma posible de asegurar los derechos legales o financieros o el cuidado de los niños (n. 2383). También debe entenderse que la “tolerancia” de un divorcio o separación civil no toca el verdadero vínculo del matrimonio, que permanece intacto entre los cónyuges y a los ojos de Dios. Por lo tanto, la decisión de permitir el divorcio sin culpa fue el comienzo de la transformación de nuestra comprensión del matrimonio como la base necesaria y sagrada de un orden civil estable, a (como lo expresó el obispo Barron anteriormente) poco más que "compañía de adultos". Además, el divorcio sin culpa no reconoce ninguna obligación de mantener una vida conyugal común; no hay interés en proteger a los hijos del escándalo y no hay reconocimiento de las obligaciones del cónyuge causante de la disolución.

Como dijo un escritor recientemente: “Si el matrimonio puede significar algo, pronto no significará nada”.


La solución a la locura no es más locura.

Las víctimas inmediatas de esta redefinición que comenzó hace décadas han sido las generaciones de niños a quienes se les ha desgarrado el mundo porque los adultos en sus vidas optaron por priorizar sus “sentimientos” temporales sobre la fidelidad a los votos que intercambiaron el día de su boda y la bien de sus hijos. Las víctimas a largo plazo hemos sido todos nosotros, ya que todos sufrimos las consecuencias de la desilusión generalizada en los valores del amor y el compromiso, la mayor degradación de nuestra comprensión de la sexualidad y el matrimonio, y las consecuencias sociales de familias rotas.

La evidencia es clara: una vez que abandonas la comprensión de la ley natural del matrimonio como la unión de por vida de un hombre y una mujer, todo está en juego. Ya lo hemos visto con la legalización de las uniones del mismo sexo. Como muchos activistas a favor de la familia advirtieron que sucedería, hemos visto una explosión en la propaganda LGBT en nuestras escuelas, entretenimiento y leyes. Además, solía ser de sentido común que hombres y mujeres eran físicamente diferentes y complementarios. Ahora, sin embargo, los ideólogos de género radicales están cuestionando la existencia misma de hombres y mujeres, diciendo que las niñas pueden convertirse en niños y los hombres pueden quedar embarazados. Decenas de miles de niños están siendo arrastrados a una vorágine de locura, siendo provocados a cuestionar su sexualidad y género, con graves consecuencias. Y, como era de esperar, se está impulsando el reconocimiento de las uniones polígamas, como advirtieron los defensores del matrimonio.

La llamada “Ley de Respeto al Matrimonio” simplemente nos empuja un paso más en el camino de la locura. Esos 12 senadores republicanos que votaron a favor de este proyecto de ley han traicionado las causas a favor de la familia. Como dijo la CDF, “aquellos que se mueven de la tolerancia a la legitimación de derechos específicos para las personas homosexuales que cohabitan necesitan que se les recuerde que la aprobación o legalización del mal es algo muy diferente de la tolerancia del mal”.

Estos senadores (y otros que abogan por este proyecto de ley) están contribuyendo a socavar la familia, la base de la civilización. Espero que escuchen a sus electores a favor de la familia, y que la próxima vez que se presenten para la reelección, se propondrá a alguien con más principios en su lugar.

Y finalmente, como católicos, nuestra respuesta a la situación actual es un ferviente compromiso de vivir, enseñar y defender los principios católicos sobre el matrimonio, manteniéndonos firmes en nuestra defensa, reverencia y protección de los cónyuges, hijos y familias.

 

https://www.hli.org/2022/12/marriage-bill-passes-undermines-truth-natural-law/

 

 

 

 

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